原李耳載 (明)李中馥 撰
●目錄
點校說明
原李耳載序
殷序
小引
許序
自記
李序
卷上
卷下
●點校說明
賢博編一卷,明葉權撰。葉權,字中甫,安徽休寧人。生于嘉靖元年(一五二二),卒于萬曆六年(一五七八)。休寧縣志說葉權「少負穎質,通今博古,善詩,以經濟自豪。著有沙南集、平倭策、賢傳(當為「博」)、紀遊諸編」。
此書是葉權根據他遊歷吴越、燕趙、福建、嶺表等地時「耳所的聞,目所習見,素心師友所臚述」編撰而成,附以遊嶺南記。它的內容廣博,舉凡民情、官場、物產、外務、風土、軍事等方面的見聞均曾涉及,對研究明中葉江南地區社會經濟、民族關係、對外貿易等方面,提供了一些史料。
賢博編的版本,據我們所知僅有萬曆間黃應台刻本,這次點校,即用此本做底本。
粵劍編四卷,明王臨亨撰。王臨亨,字止之,江蘇崑山縣人。生于嘉靖二十七年(一五四八),卒于萬曆二十九年(一六0一)。萬曆十七年(一五八九)進士,授浙江衢縣知縣,又任海鹽縣知縣。二十三年(一五九五)調任刑部主事,二十九年(一六0一)任杭州知府,卒于任所。張大復梅花草堂集卷十崑山人物傳有王臨亨傳,說他「性沉敏,多沉湛之思。遇事寬大,喜通脫,不屑爭咫尺之贏自快」。
萬曆二十九年(一六0一)王臨亨奉命到廣東審案,粵劍編就是他根據這次途中的見聞編撰而成。作者自稱「雖無陸賈千金裝,亦可當其百金劍矣,因以粵劍名編」(王安鼎敍)。全書分為古蹟、名勝、時事、土風、物產、藝術、外夷、遊覽八類,對研究明中葉廣東地區政治時事(如採使在廣東廉州、雷州橫徵暴斂,葡萄牙人佔據澳門等)、社會習俗、山川物產、古今遺蹟提供了許多史料,這些史料,或可糾正史書之謬誤,或可補它的不足。
粵劍編初刻于萬曆年間,鄭振鐸先生輯印玄覽堂叢書,搜集了元、明以來秘集三百餘種,粵劍編收在續集,這次點校,就是用這個本子做底本。原書沒有目錄,我們根據分類編了簡目,書中缺字的地方,用□表示。
原李耳載二卷,明末遺民李中馥撰。李中馥,字鳳石,山西太原人。生卒不詳。原李耳載有記載順治十一年事,大約卒于康熙初年。山西通志李中馥傳說:「天啟四年(一六二四)舉人。性剛鯁,進退不苟,為孝廉五十年,未嘗一入公府。明季直指使薦,辭不赴。雅嗜讀書,晚年益勤,朝夕不釋卷,揄揚後學不去。著有從好集、石鼓考、本草目錄、銀杏園文集。」
原李耳載主要記載明末清初山西太原等地區政治、經濟、社會習俗、士大夫言行。作者經歷了明末李自成農民起義、清初姜瓖事變,這些政治事件,書中均有記載。另外,書中還記載了一些自然界的奇異現象。
本書由李中馥曾孫李從龍搜集編定,初刻于乾隆二十一年。我們點校是用上海天益書局本做底本。原書沒有目錄,我們根據書中細目編了目錄。
限于水平,點校中會有一些錯誤,希望讀者指正。
點校者 凌毅
●原李耳載序
耳養之不足貴也,信耳之不足憑也,耳載云乎哉。然目之所及有涯,而耳也無涯。舜達四聰,禹懸四擊,周采謠俗,孔子亦擇多聞,皆是物也。古今記載,大約得於耳者居多,亦視乎其人之耳,視乎其人之載而已。晉陽李鳳石先生,古君子也,一日以耳載示余,且索余言。余讀之如讀異書,得未曾有,其所載皆可喜、可愕、可感、可歎之事。可以啟人之善思焉,可以警人之慝志焉,可以堅人之信心、破人之攣見焉。是書也,其有功於名教不淺,非直為紀聞誌怪之書而已也。先生之耳,豈猶夫人之耳,先生之載,豈猶夫人之載哉!讀者當以心會之,而以身試之,慎毋以過耳之談目之。抑余聞晉陽為古名封,而誌之所載殊覺寥寥。脩誌者於此一採取焉,未必不可為蓀邑增光垂不朽也。余不敏,長者之命不敢辭,是為序。古閬遜菴孫閎達拜書。
●殷序
予自涖晉陽及罷官,前後凡八載。先是即聞前明名孝廉鳳石李先生著述甚夥。丁未春,令嗣季君出耳載一編,受而卒業焉。事多通志及邑誌所未嘗有,因歎遺聞軼事,非得留心掌故者搜羅而掇拾之,其湮沒不傳者多矣。甚矣,文之不可以已也。若所載雖不盡繫晉事,亦必信而有徵。蓋先生博學而篤行之,古君子也。今已俎豆宮牆,邦之文獻,其寄之矣。高郵後學殷嶧拜書。
●小引
耳載小引
扶輿邈矣,庶類錯然其間。有平即有奇,有常即有幻,事之可驚、可喜、可法、可戒者何限,獨不得搜幽`玄之手探而出之,以故佚而弗傳。問有其人,又病於醜博,為大雅所譏。若耳載者,傳之確,核之真,吾知免矣。昔容齋有隨筆,沈氏有筆譚,多述宋、元間遺事,讀者無不服其該洽。今以是書準之,又何多讓焉。是為一言以引之。古吴疁城義扶陳俶拜題。
●許序
稗官野乘,意在炫奇,而作者今古相望。莊子首述齊諧,班史藝文列小說十五家,平子西京賦亦云:「小說九百,本自虞初。」是在漢時已充棟矣。爾後轉相擬述,無關體要,聊為談笑資,而晉張茂先因琅嬛所得,撰博物志四百卷,武帝詔使芟截浮疑,僅為十卷,非以俶詭幻怪繁蕪耳目乎?唐人雜記,雅好附會,荒忽支離,以不奇為病,乃適病不奇耳。夫天下之奇,不在奇事在常事,且在常理。鯨呿、鰲擲、牛魅、蛇妖,為味轉淺。唯於倫常日用間無可見奇者,得其奇誌之,覺明霞秀月,無非湧雪崩雲。得其奇而不累於理者誌之,覺鴈蕩、龍門,無非練川楮陸,而後至奇以見。晉陽李鳳石先生,學通今古,所著耳載一書,未嘗不標新領異,要皆目前常事,轉出奇境。復鄭重乎忠孝廉貞之行,風議乎嗔貪癡妄之為,使人攷鏡感發,自於言外得之。是事以正出奇,理以奇見正,而心則全乎正者也。蓋將以挽人心之好怪,而不愧為天下之至奇,尚何算博士、鬼董狐之誚哉?吴興徐侍郎蘋邨嘗詆焚椒之穢褻,湘山野錄之妄誕,碧雲騢之誣謬,以為傷風俗,淆是非。他若洞冥拾遺、雲僊散錄諸編,亦譏其瑣屑鄙雜,可以無作。惟陶氏輟耕錄,則以廣見聞,紀風土,補史乘美之,稱許綦慎矣。而其年陳檢討復詆為腕力孱弱,文采不足以發之,紀載固若是其不易乎!惜先生之書不令二公見之耳。獨訝古人有言,末學膚受,貴耳而賤目,似耳覩弗靈於目聽,命名之未安也者。觀其自序而爽然失矣。乾隆丁亥秋七月朔旦,兩海年家後進許道基拜書。
●自記
原李耳載自記
吾人一身,眼耳手口,其用孰勝?無勝不勝,一也。必求其勝,孰不曰眼長耳短,不知更可曰耳長眼短。眼視所有,耳聽所無,聽無長於見有也。孰不曰口多耳少,不知更可曰耳多口少。口言在己,耳聽在人,在人多於在己也。孰不曰手靈耳鈍,不知更可曰耳靈手鈍,手錄己歷,耳聽未經,未經應靈於己歷也。此余之所以名耳載也。載之義,唯地克稱,寥寥幾語,盍克云載?積丈在系,積兩在釐,積石在勺,積崇在簣,積深在掘,不可以少而忽之。惟不忽少,後自成多。若徒騖多,終是限少,自然之理也。此余之所以名耳載也。余之所載,奇不失幻,異不失怪,述必參實,事必參真,準於理也。載鬼一車,可云載乎?耳,於易屬咸,於詩屬風,於書屬訓,於戴禮屬記,於春秋屬書。咸取受,風取入,訓取提。記取審物徵人月令檀弓;書取來巢退飛,夏五秋七,不戾於經也。耳屬於垣,可云耳乎?此余之所以名耳載也。眼、耳、手、口言之,鼻獨不言,何哉?先天之氣,後天之氣,一呼一吸,惟鼻司焉。鼻為鼻祖,耳為耳孫。鼻獨不言,何哉?祖從衣,衣以言乎成也。孫從系,系以言乎生也。不生不成耳,生,數也,此余之所以名耳載也。大荒曠曠,不知其寬;大■〈瀛,羊代女〉漭漭,不知其浩;大明懸懸,不知其照;大山行行,不知其長;大耳空空,不知其藏。此余之所以名耳載也。余惟以余之耳為昭昭,為撮土,為拳石,為一勺而已矣。亦任天下之耳、後世之耳之為無窮、為廣厚、為廣大、為不測也。此余之所以名原李耳載也。儻再有以耳問者,余則曰:是天下之耳相似也。再有以載問者,余則曰:天下莫能載焉。斯已矣,余何知耳載哉。太原李中馥鳳石。
●李序
憶自受書以來,聞庭訓,知曾祖鳳石公績學尚氣節,不欲以文名家。舉孝廉,不仕。闖賊嘗遣宋獻策致書,脅以仕,婉辭之,賊卒不敢加禍。所交遊皆嚴正,如方崧生、傅青主、張華陽諸先生,率常以節義相高,時亦或以文章互砥礪。故生平所為文,膾炙人口,以文求者無不應,應即草藳任攜去。遺篋中惟耳載一編,伏而讀之,筆高古,不具論,大抵關名教者言必詳。從龍矢志蒐羅,歷有年所。庚戌成進士,出為邑宰,內擢部曹,日事簿書,違鄉里者二十餘年。嗣攖疾,蒙恩予告歸,益竭力搜訪,卒不得一。嗚呼!殆不可得矣。予祖、父兢兢所守,手澤止此,謹繕寫成帙,詒後人,存什一於千百云爾。時乾隆二十一年三月,曾孫從龍謹志。
原李耳載 元明史料筆記叢刊 (明)李中馥撰,凌毅點校,北京:中華書局,1987.8第一版,1997.11第二刷
●原李耳載卷上
糧徵本色
兩賢異用
忠臣紀烈
袁公始末
尋親誠感
理奪巡方
不樂多金
指窖止貪
為師白寃
袁薛相知
死孝死忠
義俠擒賊
才德不符
心許身殉
憐才豪舉
謙吉明徵
三公三異
論人四騐
家傳五異
青蠅不玷
兩公冰鑑
恃才昏鑑
井中心史
百錢大夫
有志竟成
樹上解元
會場失火
名卷錯悮
闈慘異兆
○糧徵本色
太原太守黃公洽中,存心愛民,欲更所轄二十八州縣徵糧舊例。謂糧因地起,地中出粟,本色是徵,正也。軍糈曰糧,義取養兵,本色是給,亦正也。易以折色,糧之名失矣。在納糧者有銀尚可,無則必以粟易銀。在領糧者有粟尚可,無則必以銀易粟。是折色一行,并糧之實失矣。至羡銀之侵收,大戶之消累,批解之搭架,種種弊害,苦毒民間,莫此為甚。復徵本色,則農免於糶,軍免於糴,官清火耗,解省添搭,便民未有過於此者。乃會集在省鄉先生議之,諸公齊聲稱頌,此從兵民兩便起見,真可為美意良法,堪垂永久。獨余外祖從淮上監差復命回籍,與於會,曰:「事係重大,還宜詳酌。愚以本色之廢、折色之行久矣,唯久則安。銀有紋潮,粟有美惡,秤有輕重,量有盈縮,其必須人監視也同;銀收用櫃,粟收用厫,櫃司大戶,厫司倉給,其必須人存貯也同;銀賠添搭,粟賠折欠,鞘累夫役,載累車輛,其必須人運載也同。其中苦累,本色更甚於折色。至車輛必從鄉中簽報,鄉至縣計羈遲五日,縣至府計羈遲十日,即如太原一邑,本色近四萬石,計用車一萬輛,每輛費以五錢計,則已五千兩矣。此猶約略言之也。如給散於軍,即領尚可;倘以粟色留難,或不願得粟,孰得而強之?百姓受累,更有難於言者。總之,銀之用活,粟之用滯,此軍國大計,望再詳酌之。」黃公勿聽,竟詳三院批允本色。時各州縣已春收矣,檄行改造本色團簿舉行,民間紛紛稱不便。蓋收納折色,設櫃在縣大門內,銀苟足色,何從刁難?等有星位,末由勒掯,本分火耗外無他需索也。及收本色,借老倉暫貯,唯倉給主之,借騐粟美惡,賄通則中粟為上粟,不賄則上粟亦中粟。納者累日不得歸,升斗之戶交費且逾於粟直。此交收時之不便民矣。簽報車牛則有告,賄免不肯報者告,畏勢不敢報者告,雖報而言有牛無車、有車無牛者,互相訐訟不已。此起解又不便民矣。至省,則上司倉給又以縣倉給為可噬,亦借騐粟美惡苛求,照各都里作一常規,如意方收。下車,則又以抵換侵尅,苛責車戶,亦必納錢方收。此解納時又不但不便民矣。於是給軍,果終月不領,以至終季。黃公不得已,懇司道傳諭營弁,仍執前例不可。後催領稍急,遂譁然鼓噪。黃公出示,言本色只此一次。覆云一領便成常例,終不可。是歲秋冬雨雪過多,雖加鋪苫,粟已朽蠹若干。黃公不得已,檄所屬仍造車載回,以易折色。民益大擾,詛怨沸騰。三院亦不得已會劾,得旨下禠職。臨行嘆曰:「今而知侍御馬公以忠言誨我也。」黃公居官端介,此舉志在利民,特拘牽古法耳。外祖馬姓,諱朝陽,字鳳鳴,別號岐崗,歷官陝西左布政使,加從一品俸。
○兩賢異用
萬曆庚子,各省遣中貴一人抽稅,名督稅府,橫甚。魏公允貞前為給諫,因糾張江陵奪情,廷杖幾斃。後撫晉,惡中貴虐民,遂與巡方趙公議,欲共擊焉。趙公名文炳,有聲臺中,魏公料必同心,而趙公辭甚緩,云:「官家正任此輩,若擊之,不惟不勝,適為彼堅其信也。俟彼自斃為得。」魏公訝之,意其差滿在邇,計在脫卸耳。後稅府議驛遞用馬牌,魏公檄各驛勿應付,趙公則令應之。魏公初疑脫卸,今直信為阿從。不知趙公密行兩路之通京者固關與紫荊關,俱不許一人飛度。始自臨汾,即記某日稅府遣人從某路發,兩路過關,驛遞厚其支應。既畢,盡搜公私書劄稿揭,并內外交際儀物,與大璫囑託密函,兩路搜獲,錮之密室。稅府見所遣不返,雖疑之,終不知其故。維時兩路已將所獲一切飛報矣,趙公見內有若干可動聖怒者,以為擊彼正在此時。一日,傳陽曲令備大刑百副,快手百人,晚堂訪究大憝聽用。即傳柬往督稅府,一吏一門子隨止,以大內囑託私書、禮帖扃貯匣內,使吏攜之,其兩路驛遞密揭,吏不與聞也。稅璫迎至賓舘,趙公云:「既託深交,事當有密議,非無益公者。」遂延入內。令屏左右,言朝廷視督稅比巡方更重,不應如此罔上行私。璫尚支吾曲掩,趙公云:「諸弊諸贜,久寄庫中,見照原書謄稿在匣。」使吏一一示之。未半,而璫跪伏請命矣。趙公曰:「此難中止。」璫跪請不已。公徐曰:「或姑爾爾,庶可少全。」璫無不聽命。遂傳快手百名,將爪牙百人從督稅府中拽出,士民觀者如堵。先是撫署諜者,已將按院拜稅府報聞,魏公正沉吟間,諜復報,即詣趙公遜謝,曰:「賢者固不可測。智勇擊奸,非惟愧不能及,抑愧不能相知也。」趙公遂重責百人,發司李錄供,依律遣戍,將賂內二千餘金分恤各府貧宗。閱三月,稅璫自求內旨撤回,督稅府遂為閒署。吁!兩公俱賢者,始若相異,終自相同,而趙公之作用,更為深密矣。
○忠臣紀烈
歲甲申,闖逆陷晉,撫晉者蔡公■〈樊,心代大〉德與中軍應公時盛至書院三立祠縊焉。布政趙公建極、守道毛公文炳、巡道畢公拱辰俱被執,挺立不跪。闖逆令解趙公縛,言:「素知公名,今入晉,萬民頌清廉,果孚素望,復爾官,盡心供職。」趙公變色曰:「凡為臣者,不能守土,與城俱亡,宜也,無多言。」逆猶以溫語慰之,公與毛、畢二公厲聲大罵,遂駢首就戮。晉人無不哀感。
○袁公始末
晉提學袁公繼咸,風裁廉肅,撫軍吴公甡特薦卓異。巡按張孫振以先未關會嘲之,其意不過欲分功見德,而袁公已不平矣。張言:「貴道不可尚氣。」袁曰:「生人氣可無乎?」張云:「官常中不可認真太過。」袁公怫然曰:「雙白在堂,只條花銀,不怕今日解明日解也。」各銜而別。張見撫軍言:「袁學道欺人過甚,如不言,則貽後日持斧者羞。」撫軍言:「纔薦卓異,若劾之不便,不止袁臨侯,少待大計,量予停罷可也。」張以他辭亂之而去。密屬陽曲令李翔南、刑廳袁翼隆集款送院,據以入奏。奉旨解京,並下旨:「袁繼咸既贓私狼狽,撫臣因何薦舉卓異?着令自行回奏。」吴公訪知為按院線索者刑廳、陽曲也,傳至,即令:「訪巡按劣蹟,事稍泄,以爾性命從事。」且行五府各屬,將按院訪犯贓私,已解未解,一切密申,少匿則有本犯舌在。所訪既實,即具疏劾之。亦奉旨解京。三法司會勘,俱直袁公,張以坐贓下獄。袁公後總督江楚應皖,遇左良玉索餉之兵,激以忠義,良玉為之引歸。後聞良玉東下,命諸將守九江,自至良玉舟中,相約兵不入城。已而兩營勾引,竟陷九江。良玉病中,望城中火光,大哭曰:「我負袁臨侯。」嘔血而死。公為良玉子夢庚所刼,挾見主帥,長揖不拜,宴之,不飲不語,自縊,被解。至良鄉,曰:「此叠山盡節處。」又縊,又被解。至京,誓以一死報國。逾年斬於柴市。臨刑云:「昔文先生死此,得死所矣。」都門親故,無一敢弔者。舊日老長班劉姓,哭斂其屍。閱三載,輿櫬還之江右。過江,至一處,忽棺重倍加,舁役終不舉。少駐間,一人言:「昨年有少年自言江西袁姓,欲赴京省父,病卒於此,或其公子乎?」劉曰:「有之。」訪所瘞地,取棺附行,則公柩輕易舉矣。見者無不稱異。抵家,雙親慟哭以迎。父嘆曰:「余宜領單廷試,奈次余者年邁,以情告,余本無名心,讓之,借以終老。今老景當此,夫復何堪!然吾子死忠,吾孫死孝,出自一門,堪垂千古,亦復何憾!」卜地葬之。此大略也,其詳載六柳堂集中。
○尋親誠感
原邑趙孝子,名威晉。其父好黃冠術,遇全真雲水,無不以禮下之。孝子方五歲,父出訪道不歸者三十餘年矣。孝子日夕哀慕,始猶盼歸,愈久愈杳,銳意尋親。或謂行踪已遠,茫茫世界,尋何益也。孝子曰:「以此為難,則父終不見,是我棄父也。道場多在東南三湘、五嶺,不能遇,誓不反。」遂孑身遠涉,從武當山始,遍歷諸場將三月,思他適矣,忽臨一山僻小菴,內止一老道,向投宿。老道曰:「君語音似山西人。」孝子曰:「師何以知之?」曰:「余亦太原縣人,雲遊數十年,愛山菴僻靜,聊此寄跡。」孝子細詢年齒里居,不覺大慟,曰:「吾父也,若非此遇,又往他方,轉誤矣。」其父因問故鄉親族,存者無幾。自言旦夕就木,旋里無庸也。孝子泣懇始還。闔邑奇之,邑侯屈五靖旌其門。初訪即至武當,將行乃投一宿,非誠感,安能巧合若此也!
○理奪巡方
侍御太原王公鑑,讀書風峪之泰山皇姑洞。夜讀無油,試取松柏脂灼之。以錐刺孔,用油筒納而承之,得脂一盞,可供讀三夜。食餼後,按君駐原視學。講書簽掣,公當講。公前請曰:「大宗師命講某部?」按君曰:「講洪武大誥。」意在難公,不知公無書不讀也。遂將大誥中勅御史一段讀之。按君惡其侵己,面斥之,且詈以穢語。公申言曰:「大誥,高皇帝欽定頒示,生員讀註未畢,此穢詈,不知何着?生員不敢畢講也。」次及諸生,講罷,按君既退,官師大有憂色,責公曰:「胡輕躁若此?」公曰:「有罪生自當之,不及父師也。」按君俄召官師言:「適講書生,不曰某章曰某部,太狂;講大誥,不講別款講御史一條,太野。書生性氣未化,可令入謁,以示無心。」比進謁,謂曰:「昨生應對侃侃,可卜立朝氣節。」諭縣動行院應支公項,給生五金為膏火資。公成進士,拜御史,疏劾權璫,擅逆忤旨,廷杖幾斃。罷歸,不復起用而卒。同年何公喬新任晉陽中丞,祭以少牢,詣公家,存問公夫人,贈二百金恤焉。
公少讀書時,每至四鼓,呼「王秀才起來讀書」。起蚤不聞,稍遲則呼,甚異焉。一晚,出蹲岩下,伺至四鼓,果至,呼之,公見,乃紅衣婦也。公未及問,婦先紿曰:「爾背後有人。」公甫回顧,其婦頓失。
○不樂多金
太原屬邑有進士繇給諫歷中丞,父以明經任別駕,乃大君子也。見子宦歸,輜重絡繹,愀然不樂,云:「所入雖厚,不知其出何如?」老人不欲見也。後中丞卒,遺前妻子一,繼室子二。繼室妬悍,駕言前子非夫出,聳告兩臺,屢年不決。有司視為奇貨,納其厚賂,前子竟瘐死於獄。中丞胞弟痛姪,為之申理。其嫂復誣以他不法事,亦屢年不決,納賂如前,弟亦幽死。已而,所生子長者以拒刼盜遭手刃,並及其婦;次者舉於鄉,見母積惡,憂鬱而亡。宦囊半喪,殉之以滅嗣。封公洵知幾哉!然何不一整家教,殆以性成蛇蝎之不可化也。
○指窖止貪
三原王公恕,官至宮保,兩袖清風,一塵不染。見公子有難色,公語曰:「爾憂貧乎?家有素積,不必官常中作倉鼠也。」引至宅後,指一處云:「此藏金所,有金一窖。」指一處云:「此藏銀所,有銀一窖。」後公卒,向所指處掘之,皆空窖也。
○為師白寃
張青毛鳳翥,余長男岳也。入陽曲庠,有名。潘侍御延江南趙公鳴陽至晉為子弟師,青毛亦從受業。將三載,趙公南旋,為仇者所陷,言逆璫魏忠賢票擬俱出鳴陽手。逮至京,下獄。青毛奔命叩閽,言某年至晉課徒,某年方去,安能分身禁地也。趙公得白,出獄,嘆曰:「吾將有以報子矣!」偕青毛渡江南,遊蘇、杭諸勝地。將返,盡以所著舉業及行文科律授之。庚午薦元,更寘第二。趙公子名玉成者,亦中式北上,握手歡甚,言:「家君見山西試錄,拍案大喜,曰:『吾言驗矣!』」
○袁薛相知
薛公亨者,陝西韓城人,少負異質。潞安袁公為韓城令,童試取居首。見其貧,不能娶,謀擇富室女妻之,俾得資以讀書也。廉得某氏有女,遣役招至,諭意,且曰:「吾為汝門楣計耳。」富民不可。袁公力說,觸怒,幾欲撲之,則寧受撲。袁公曰:「愚至此哉!」迺傳學中四齋長,持官帖,具幣四,送其家,始納之。即於是月涓吉,婚焉。復招其父相慰曰:「薛生真汝佳壻,異日大貴,汝方知也。」未幾,袁公以憂歸。薛公鄉試掄元。袁公服除,仍補任韓城,師生誼甚密。一日,左右告云:「今日薛解元娶親。」袁公曰:「必是妾耳。」對曰:「乃正室也。」袁公驚問前所主娶者安在,曰:「歿已年餘矣。」袁公深慨惜。又問:「今娶誰氏?」曰:「前室之妹也。」袁公拍案曰:「村翁村翁,前一女不許,今何二女女焉?」後薛公成進士,任山西提學。時袁公已棄世,薛公至潞,親祭袁公,且厚贈其家焉。
○死孝死忠
同譜解首趙念懷,名之璽,樂平人。家世科第,為少司馬紱之子。居父憂,山賊大熾,名紫金梁者,從賛皇突出念懷所居高樂里,因守父柩不敢避。賊脅之取金,凡刀錐、燔灸、繩絞、弦柞之刑,無不受。父官顯宦,囊橐蕭然,賊不滿慾,牽出砍之。念懷泣言:「願柩前受死,庶魂魄相依。」遂復牽入。一賊舉刀劈額,其賊首止之,云:「果有隱藏,豈見妻妾子女盡死,而終不言乎?彼亦孝子,生死任之,無手刃也。」念懷暈絕柩傍。俄甦,求勺水不得,蓋僕從逃散盡矣。里鄰素感其德,憐其舉家被刃,將為檢鬻殘器,斂瘞遺骸,詰朝入視,見其未絕,乃舁之別室調理,半載獲痊。匍匐赴省,呈籲少司馬卹典。中丞為之疏請,父得旨祭葬如例。戚友唁之,念懷備陳慘毒,言:「鰥寡孤獨四窮民,一身頃刻兼之。」從此不事進取,乞恩,除澤州廣文,晉國學助教,轉戶部員外郎、郎中。闖逆陷京師,死之。生死之際,忠孝之間,如念懷者可謂皎皎矣。過其閭者,無不感歎。
○義俠擒賊
石鎮宇,名蘊咸,太谷固莊人也。少負氣節,慷慨好施,遇人急難,捐軀赴之。流賊從沁源山口出,犯其地,鎮宇被執。諸賊羅坐,擁鎮宇前,賊曰:「壯士也,能從我,解爾縛。」鎮宇曰:「家世清白,不敢從。」又言:「以五百金贖,則放還。」鎮宇曰:「家貧,安得此?」賊怒,拆屋椽燒紅,向兩脅炙之。自度不能生矣。有鄉人陷賊中者,達至其家,以二百金往贖。賊見鎮宇垂斃,可之。比贖歸,下體已炙熟矣。鎮宇豪壯,勉啖酒肉,竟得全,逾年,復故。擒賊之心,未嘗一刻置也。糾山鄉數百里諸村共偵之,遇有風聲,各山頭舉火為號。越兩載,賊復來犯,不知鎮宇已有備也。賊中其伏,斬獲千餘,生擒五百餘,以斬級十顆掛生擒者之項,解上報功。撫軍宋公統殷嘆曰:「秦、晉、兖、豫諸要地,若得此義勇數輩,何憂流賊哉!」大奬賞之。自後賊不敢再經其地。甲申,闖逆下晉,逮繫諸縉紳解西安,魏榆桑公芸至聞喜小水頭脫走,解役報偽官,檄邑責比家屬。桑公潛匿月餘,事少緩,將越嶺歸里,過鎮宇所居地。山民疑是逃賊,奪驢搜資,執詣鎮宇。鎮宇素未相識,但見其人有異,止勿犯,禮而問之,桑公告以實。問:「失物否?」曰:「路費二十金。」鎮宇使山民還之。桑公後歷廣東右布政使。余亦嘗避亂鎮宇莊,服其義氣沉雄,以詩贈之云:「季世人多險,君何揭肺肝?片言天日永,半面弟兄歡。心合千金易,情違一笑難。采風徵義士,莫作孟嘗觀。」歲己丑,姜瓖搆亂,盤據晉祠堡。鎮宇與鄰邑令善,聞其眷屬陷賊,身入虎穴探之。會大軍破瓖,獲鎮宇於營中,將斬,適舊識縣役見之,以非賊禀官,得釋。人皆曰:「此天所以活義士也。」
○才德不符
三晉文宗文公,陝西人。歲丙戌,予兩同年張華陽、賀四明俱應聘陝西,入簾歸,備道文公續絃夫人事。夫人高才博學,名噪關中,因罕其匹,摽梅不字。文公使議婚,曰:「學相若矣,必須並頭蓮詩百首方可。」如數投之,始諾。親迎之夕,文公以紅緞裀鋪地,自下輿以至臥室,重其才品若此。好事者以謂相如、文君世稱雙絕,此更三絕,謂室女勝卓氏也。闖逆入關,宜一死以報夫子,乃受偽詔為六宮司訓,復被虜,甘隨馬上。壁題「妾與王嬙同薄命,學騎匹馬渡陰山」之句,入韵「還」、「顏」二字。余因賦昭君問步韵寄嘅。 【 問一:】 「和戎奉命去難還,青草年年不改顏。今日馬前同去者,奉誰明旨度陰山?」 【 問二:】 「子卿男子得南還,妾沒鬚髯却有顏。一去不回羞漢將,生魂空自繫家山。」 【 司訓偽官:】 「豈是女為君子儒,莫教鳴鼓問吾徒。深宮桃李都沾雨,錯認當年曹大家。」 【 被獲:】 「憶昔曾盟白首諧,不知何日墜荊釵。曹瞞拆散夫妻願,不為文姬為伯喈。」 【 百詩允聘:】 「惜哉文子愛才偏,百首詩辭寫素箋。今日花開非故苑,可曾賦得並頭蓮?」紅蕉葉載夫人九思,余深嘉其婉逸,尤不勝慨。惜德不符才,反為才累也。因步體附一思,以畢其數。「我所思兮在銀河,欲徃從之雀橋過。玉宇無塵襪凌波,支機不動錦停梭。美人贈我竝頭蓮,何以報之月涓涓。擘盆求子房空焉,斷節見孔思杳然;不記當初三五前」。余不能詩,聊記其事,亦一時有感而發,非欲以詩見也。
○心許身殉
原邑子衿郭長泰,諸生,郭御所子也。英姿韶秀,十八游庠。巾服謁諸親故,至一中表家,惟孀母與女在室,素不相避。鄰婦言:「才郎淑女,合是佳耦。」母曰:「然。」此女不作羞態,端靜自若。郭生心善之,言於父,父以女家貧,媒者至,雖唯唯而姑緩焉。後一富室重郭生才,欲壻之,父不令知,而委禽焉。或告孀氏,郭生已締姻矣,女聞言,手中扇不覺墜地,入室,無病而卒。生聞之曰:「莊而靜,信而貞,可再得乎!」不數月亦卒。兩人可謂心許矣。譚友夏言:「世上愚幻父母,誤却多少良緣!」豈不重可歎哉。
○憐才豪舉
妓有名秀雲者,晉府樂長也,聲容冠一時。工小楷,善畫蘭。操琴愛漢宮秋,稱絕調;又能以琵琶彈普唵咒,與琴入化。性喜清雅,凡宗藩臣賈,紈袴子弟,皆不留意。文人學士多與游,字之曰明霞。卒為輕薄子所紿,傾囊相委,久知其負己也,抑鬱而逝。淹殯積歲,傅青主聞而憐之,言:「名妓失路,與名士落魄,齎志沒齒無異也,吾何惜埋香一坏土乎?」於是設旛旐,陳冥器,張鼓樂,召僧尼導引郊外,與所知詞客數輩酹之酒而葬之。更作頂針詩十四首,前後相承,其全不能記。首章云:「芳魂栩栩自仙遊,走馬章臺滿目愁。疎雨細風清夜永,可憐一曲漢宮秋。」 【 二:】 「漢宮秋是古琴文,幾個知音坐上聞。流水不逢鍾子輩,當壚誰識卓文君?」 【 八:】 「小樓塵土暗窗紗,不見樓頭解語花。碁冷文楸香冷篆,牀頭橫着舊琵琶。」 【 九:】 「琵琶掩抑不堪聽,司馬江頭涕淚零。老大只教癯骨在,何須粉白與螺青。」 【 末收云】 「止教騷客吊芳魂」。晉人多傳誦之,無不歎青主憐才,不下古人買駿也。
○謙吉明徵
楊定一,名于國,太原府人,中丙午鄉試。為人謙和醇篤。會城諸同袍以公事謁郡伯閻公熊耳,時賓館甚寒,聚元壇廟以俟。適壬子新貴魏元白亦至,同袍多自負,作驕態,相揖不以倫次,惟定一叙遠近焉。門吏先白會城諸君事,閻公云:「不必相見,以事傳入可也。」衆遂鬨然去,獨定一留伴元白,互質詩文,俟元白終事方散。後元白癸丑聯第,定一屢躓南宮,授山東費縣令,時元白已入臺中矣。定一不善獲上,將罹計察,張新盤任東阿令,同里也,代為丐免郡。覆甑已破矣,宜早辦歸計。定一方委心時命,適聞元白巡青、兖,雖不至濟南,而驛距費不遠,定一貽書以所誣事白之,冀垂桑梓之情,若元壇廟事,定一已了不記憶。元白見書,遂不之兖、青而之濟南,力稱定一於諸當事。時元白望重臺中,竟改六法,為特薦焉。過費,定一迎謁,元白屏人語曰:「君謙謙君子,乃為時流傾陷,仕路險巇至此哉!元壇一別,至今懷想不忘。」定一茫然。元白云:「壬冬廟聚,受教良深。胡遽忘之?」定一豁然省及,曰:「向特景仰高風,知敦鄉井,亦呼親呼天之意。不謂俄頃相依,猶憐舊雨也。」定一後遷戶部主事,歷山海兵備副使,謙爻皆吉,不益騐與?可為士大夫持己接物之箴。
○三公三異
虎谷王公雲鳳,晉之和順人,官副都御史。鬚多而長,有旋文,如髮中旋,捲作一筩,左向,然又疎朗見肉。晉溪王公瓊,太原人,官冢宰。目最大,滿眼黑輪,瞳子如漆。白巗喬公宇,樂平人,官大宗伯。少隨父任,登華嶽,見希夷千丈峽,手攬鐵鏁,一躍而過,從者股栗。公呼曰:「吾從此轉入密室,共希夷一語,爾輩徐至可也。」時年十三。三公同登成化庚辰進士,天下稱「河東三鳳」。
○論人四騐
余昔見閻文川為諸生,秀雅不羣,異之,果中萬曆壬子鄉薦,官葭州守。余後居梗陽外家,見羅懷天清光外湛,色潤而瑩,與內兄言:「此君作用,非他可埒。」後中萬曆戊午鄉薦,歷漢中兵備。余同年汾陽劉念屯昇祚,與年家曹古遺良直、王若竽鳳翼,道經原邑,主余家夜飲。古遺形體軒昂,獨怪聲音脫口即散,是為有聲無音,後行取為名給諫。崇禎癸未秋中疫而卒,年僅三十有奇。曹映碧清,除太原令。初之官,余往拜,歸,或問曰:「人言此公為美少年乎?」余曰:「誠哉,美少年也!但目可議,若睡未足而尚倦者。」甫兩載,為申撫劾去。前於未遇兩諸生,識其異而休騐;後於已發兩新貴,識其瑕而咎騐。雖偶中哉,然動乎四體,理有固然矣。
○家傳五異
先高祖諱輔,少負重名,師事河津薛夫子。成化朝,循祖制,徵天下士入太學,授秩與甲榜同。高祖應制北上,而諸生徵至者,或負氣忤權貴,遂俱淹滯。高祖授京衛經歷,考滿,授徵仕郎,贈父母如秩。先曾祖諱壽昌,隨任讀書。同邑戶部侍郎王恭襄公,以親舊往來,見几上文一冊,閱之,大稱賞,問曰:「此必所錄新貴行卷耶?」高祖云:「小兒窗課也。」王公曰:佳郎才出我輩上,區區升斗何足戀乎!」高祖意動,遽解組歸。曾祖入學兩年,舉弘治乙卯科鄉薦。會試擬魁,以對策語觸時政,遂置乙榜。次科己未揭曉,已報隽八十五名,榜未展盡,忽燭潰被燼,補綴復繕榜,則錯落者十一人,曾祖與焉。乃慨然曰:「前以策語忤目,今復以榜火落名,時命可知矣。」決意謁選,除陝西富平令。以高祖母病,留曾祖母奉養,獨攜兩僕赴任。歷俸四年,甫屆考滿而訃至。服闋,補山東濰縣,兩任俱膺薦章。因不事請託,量移真定通判。奉直指委查盤所轄州縣,至一山縣,遇暴雨水發,輿蓋盡沒,繩拽高阜,僅以身免。復慨然曰:「餘生可知止矣。」事訖,以疾乞休。上游力挽不能留,時年僅四旬耳。囊橐蕭蕭,乃於家塾講學,一時從游者甚衆,即旁郡英髦相率及門。家園狹不能容,則假奉聖寺聚講,遠近稱為晉源先生,門弟子成名者相踵。生平有五異,識後:
一、為諸生時,與諸友遊花塔寺,見一古碑,字半剝落,乃本寺一童僧喜讀儒書,就寺中卒業,後登第,蓋唐時人也。先曾祖甫讀竟,平地起雷,碑忽陷地沒頂。一老僧言:「佛典曾載,古蹟所存,一與前因人會,非隱即滅,想秀才乃此事前因耳。」
一、公車初上,偕諸同年謁座師,值公出,閽者云:「近地有一寺,往暫游覽,當至矣。」衆至寺,將入門,先祖言:「諸君且止。予前夢中似入此寺,覺後甚悉。」遂舉前後左右塑像歷數之,無不如所言者。咸異之,以為真夢也,以為夢則真矣。吾人一身之神,信無不到,特所禀有靈不靈之分。
一、舉孝廉時,從晉祠過縣,出堡二里許,見縣城北鄙有城隍、樓閣、人物、車馬之類,沿西南彩色鮮艷。先曾祖恐一己目迷,呼僕從問之,答曰:「非問幾忘,此素無城。」正在疑眩,道其所見,一一皆同。行六七里漸散。原邑志八景內有古城夕照,意即此歟?曾傳國初晉王出封,議建府於此,已集材木,一夕為大風徙去。
一、為真定通判,早堂將退,見一人從大門徑入,門吏不禀,然已至堂階,向上對立,乃己之身也。不一餔時而隱。退詢左右:「適爾等有所見乎?」曰:「無。」又問:「見我身云何?」曰:「見北面端立,少頃諭掩門入宅。」先曾祖殊不懌,經半載,身倍健,方釋然。
一、歸里後,在石洞玩周易。時將午,忽陰雲四合,雷大作,霹靂一震而龍起矣。先曾祖以為從近處起也,出園欲問房客,客正來慰問,云:「見龍從洞中飛出。」鄰人亦來探望,言:「適見震迅中,火龍從園左右洞起。」先祖云:「否也。如在洞中,吾尚得存乎?」同衆返洞,則見石壁裂碗大一孔,一石墜地,孔旁有紫黑煙薰灸,窗破一眼,簷頭失一板,其窗眼正與坐處對向,始知龍從頂上過也。泐龍蹟紀異文,乃門人東莊先生撰,有「理數明,故動靜不失其時;聲氣通,故靈異亦從其類。不然,何潜於夫子之洞,而飛於玩易之時乎」云云。
○青蠅不玷
余女行五,即以五字之,適會城大參傅公孫襄。襄十七,補弟子員,學使袁公器之,忽感羸疾。余公車北上,內子遣媼往門,女言:「壻月前幾死,我已自辦死法,幸復甦,若我死太躁,壻必悲殞,是我速之死也。」於是侍疾如常。俄延數月,余下第歸,壻與女得相見。月餘,壻竟逝,女不移時亦逝。余偕內子至其家,見顏色如生,兩眉直上如戟。更可異者,壻簀驅蠅復來,女之體一蠅不集。始知英烈所感,即纖微蠢動如有知也。歛後,余徐詢死節狀。俱曰:「壻逝後,向祖姑、翁姑洎兩叔翁姑悉拜畢,入室未幾,即報飲藥,速救之,不能起矣。」枕旁遺杏一枚,終不知所飲何物。聞者咨歎。紳士里民公籲請旌建坊,以鼎革遂寢,事載太原府志。
○兩公冰鑑
晉督學袁公隨,江右人也。陸公檄,江左人也。袁公歲考原邑,一等二人,首崔嵩,次即余外祖方伯馬公朝陽。行賞日,與余外祖言曰:「此案宜生壓卷。因部文遵新旨,首名充貢,不敢悖也,爾姑讓焉!」庚午,首取領批,果中式。丁丑,成進士。崔以明經考授北直隆平令。陸公歲考生員,首取閻國寵,童生首取韓萬象。按臨平陽,經原邑,諸生迎至察院。參謁畢,呼閻生前語曰:「明歲定魁選。」又呼韓生曰:「爾兩榜才也,明歲亦可望。」轉歲乙酉,閻中第七,韓中十三。至今士子歷數文衡,必推袁、陸二公為冰鑑云。
○恃才昏鑑
晉學使李公芳聯,蜀人也。少負異質,有神童名,十七領鄉薦,又數科發甲,而年未三旬也。負才任氣,無所不至。督學時,值壬午科試,所屬名宿如魏伯陽輩,寘劣等者甚衆。文水拔貢郭鵬霄,名震久矣,不惟不錄,乃別寫一榜,書:「取五等拔貢郭某。」試文隨榜揭示,閱者嘆其蒼古典贍,不愧作手,抄刻傳誦。郭生計尚不悮北闈期,遂北詣成均,兩闈聯捷。又高平畢振姬,試列四等。邑令求免,不可;澤州牧求免,不可;冀南宗觀察札懇,亦不可。畢生直指觀風首也,知學道有心相抑,恐抑而得雋,於己不光耳,乃徑送藩司入冊,預試畢,竟發元。遂有「五魁三落卷,一榜半遺才」之謠。從來掄才,失真者有矣,未有若此公之甚者。蓋矜愎太過,造物故為之昏其鑑也。
○井中心史
鄭思肖,字億翁,號所南,宋末福建人。易代後,僑居蘇州,不仕不娶,養父盡孝。能畫蘭竹,不畫土根,人問之,答曰:「此土非吾有。」見宋遺民錄中。文徵明嘗題其畫,賛之極口。崇禎十三年,虎邱僧濬井,得如磚者,鐵鑄,有字一行云鐵函經,供之佛前。一日,孝廉陸坦、鄭敷教強僧啟視,鐵內為錫,錫內為蠟,蠟為書數冊,乃所南手著詩文稿,分心史、大義集、咸淳集諸名,詳錄宋亡諸事。恐世不傳,是以深藏於此。「思肖」、「所南」,皆心語也。稱宋曰本穴世界,又曰大無空。詩曰:「至今首陽山,不生周草木。」餘多類此。紀宋歲月後,連寫十七甲字,不可解。陸氏為之刊行。閩人林古度,字茂之,鍾竟陵、董華亭老友也,歛貲別梓於金陵,總名鄭所南井中心史。茂之今年八十五,無恙。所紀元事亦悉,唯事演揲兒佛尤詳。
○百錢大夫
晉人張公父應藩司硝黃戶,販硝北直。歸值北直歲荒,流徙載道。過獲鹿,見饑民夫婦避荒,擔內一子甫三歲,言愛此子者任攜去。張公父尚無子,欲撫之。夫婦喜諾,付以百錢,曰:「非以言直,聊充一飯耳。」固辭,乃受。攜歸為己子,讀書穎悟過人,登鄉薦,授知州。出京,過獲鹿,欲訪本生父母,以年幼失記名姓鄉里,僅記別時在柳下。柳身拳曲於道上,仿彿遇之。祭以羊豕一,慟云:「伊尹生於空桑,今某生於曲柳也。」公工書善詩,以無後散佚,得者珍焉。秦有五羖大夫;晉有百錢大夫,唯柳下一別,尤堪於邑耳。
○有志竟成
魯存雅名史,江南舉人。負宿望,艱於一第,不獲已,赴部候銓。堂吏呼甲科揖,鄉科不必揖,魯公憤甚,自言人至不容一揖,尚不知恥乎?遂趨而下,願再候一科。計禮闈尚隔兩載餘,因同年蘇姓者,晉府郝承奉延為西席,魯公乃偕遊吾晉。風雅善談笑,勝友酬答,傾動四筵,一時目以仙品。屆期同太原諸公北上,至書肆,偶見一新貴行卷,言「仿此足冠軍矣」。比試,果擬會元。後獲楊公守勤卷,置第一,以公亞之。可謂有志竟成矣。公選文一帙,寄郝氏子姪,獨許郝名聲,揣摹得神,奄有元度。名聲果中己酉山西解元。
○樹上解元
梗陽京兆王公福,生有殊質。家甚貧,為諸生時,赴省試,艱於僦食,乃寓僻遠小廟,竟悮點名。至公堂牆外,有槐甚高,公登樹大呼:「解元在樹上,門胡以扃?」先一夕,監臨御史夢樹頭一人,自稱解元,聞呼猛省,啟門入之。榜發,果第一。正統乙丑登商輅榜進士,歷官順天府尹。自題小像云:「身高七尺,心小一粟。彼何人斯?清源王福。」
○會場失火
晉溪先生王公,七歲見樹影,即以手畫地,曰:「是某字。」人呼為天識字。舉神童,有仙女與處。鄉薦後北上,仙女云:「今科會試,不得如期,臨時方可語耳。」將入場,仙女云:「場中有火災,舉子傷者甚衆,輕重生死皆數定,君幸不罹此厄。明日場中火起,宜向某方避,後一人帶火趕來,勿顧,拽之,當用足蹬脫,火便熄,方可援升。此君後與君同榜。」至場,果火起,愈撲愈熾,如所言避之,仙女立牆頭俟焉。遂拽之,得上。後一人帶火以手拽,蹬之,火即滅。王公與仙女共引手援之。公以會魁官至冢宰,加少保,為經濟名臣,謚恭襄。所著有三邊奏議,宇內推重。所援同脫者,亦以同年位至卿貳。
○名卷錯悮
萬曆壬子,四川鄉試,榜中書名周士麒,而文卷實王應熊也。因三不全印字模糊,溷拆所悮。王公雅量,尚以人事之悮即是天意,周已列榜登錄,余何妨再俟三年,懇懇遜謝。而主試監臨皆謂,以王卷中周生,於理不可,會疏檢舉,更正王名。王癸丑聯捷,後拜相。
余甲子榜王宗堯名,乃鄭州俊之卷也。亦以三不全印悮之。諸當事以魏璫吹求,恐坐不測,欲隱其事,獨臬司魏公成忠大聲曰:「士子燈窗之苦,有幾三年,豈可奪彼與此?」羣議始息。院批王生免追坊金,鄭生候疏題補。王曾夢登高山絕頂,入一宮殿,金碧奪目,聯班行禮畢,忽為一人所逐。鄭亦夢至一處,如寺觀者,無意入內。聞呼聲曰:「爾速進,非人所能代也。」正徘徊間,見衆士俱乘馬從內出,留一空馬,衆曰:「君宜乘,君宜乘。」躍而乘之,遂醒。
○闈慘異兆
順治丁酉,江南主考、同考贓私事發,皆伏誅,餘不能知,其三人有異兆焉。聞之少司空李公呈祥,言己門生,河南人,除秦令,入簾,得一卷,氣雖清,力尚欠厚,置之別几。方轉瞬,復在正取卷內,如是者三。心異之,意其家必有隱德,欲呈薦,既而曰:「晚祈一夢何如?」果夢,正襟危坐,忽從仰塵墜一小僧於己懷,貌最秀,狀甚憂慘,屢詢不應。忽又墜一繩圈於僧項,其僧惶急,兩手解不脫,己亦代為之解,愈解愈緊,驚迫而醒。次日薦之得雋。本生來謁,語之,言「門生乳名和尚」。年僅弱冠,但以繩繫頸,解終未脫,恐非佳兆也。後成進士,除江南縣令。又山陽令李祥光,山西翼城人,最純謹自守。初蒞任日,吏役上謁,俱見坐一帶索官。又懷寧令周霖,陽曲人。赴任起程日,門前兩槐忽怪風吹折,痕如刀截。是科三人共入內簾,後俱繯首,幾亦微矣哉!